刘应成（释永信）为何数罪并罚

原标题：刘应成（释永信）为何数罪并罚

2026年5月29日，河南省新乡市中级东谈主民法院一审公开宣判被告东谈主（原法名释永信）犯职务侵占罪、挪用资金罪、非国度责任主谈主员纳贿罪、贿赂罪，数罪并罚，决定履行有期徒刑二十四年，并处罚款东谈主民币三百五十万元。中国释教协会于5月29日发表声明，觉得这一判决物化体现了法律眼前东谈主东谈主对等的原则，对释教界东谈主士是一次有劲的警示警觉。鉴于该案业已形成的国表里影响，亦然对我国宗教界和高大批教教职东谈主员长远的法治讲授。

一、判决分析

（一）职务侵占罪、挪用资金罪的认定分析

确认《中华东谈主民共和国刑法》（以下简称《刑法》）第二百七十一条、第二百七十二条的规矩，职务侵占罪是指，公司、企业好像其他单元的责任主谈主员，诈欺职务上的便利，将本单元财物作歹据为己有，数额较大；挪用资金罪是指，公司、企业好像其他单元的责任主谈主员，诈欺职务上的便利，挪用本单元资金归个东谈主使用好像假贷给他东谈主，数额较大、逾越三个月未还，好像虽未逾越三个月，但数额较大、进行牟利行动，好像进行作歹行动。

《公安部经济作歹考察局对于宗教行动景色责任主谈主员能否组成职务侵占或挪用资金作歹主体的批复》（公经〔2004〕643号）指出，“宗教行动景色属于刑法第二百七十一条和第二百七十二条所规矩的‘其他单元’的规模。宗教行动景色的财产属于人人财产或信教公民共有财产，受法律保护，任何组织和个东谈主不得侵占、哄抢、私分和作歹贬责宗教团体、宗教行动景色的正当财产。宗教行动景色的治理东谈主员诈欺职务之便，侵占或挪用宗教行动景色人人财产的，不错组成职务侵占罪或挪用资金罪”。该批复明确了宗教行动景色应当被认定为职务侵占罪和挪用资金罪规矩中的“其他单元”。据此，宗教组织谨慎东谈主应当受到职务侵占罪和挪用资金罪两项罪名的不竭。

本案中，被告东谈主刘应成担任少林寺当家、少林慈善福利基金会会长，诈欺职务上的便利，在2003年至2025年单独好像勾结他东谈主作歹侵占单元财物东谈主民币1.31亿余元，并在2012年至2022年，挪用单元资金东谈主民币1.51亿余元归个东谈主使用，逾越三个月未还。刘应成行为宗教组织谨慎东谈主，诈欺职务上的便利，将单元财物据为己有和私行挪用。其侵占行动对宗教组织财产扫数权形成严重侵害，相宜职务侵占罪的组成要件；其挪用行动侵害宗教组织财产使用权、收益权，并侵犯宗教组织的财务治理顺次，相宜挪用资金罪的组成要件。

（二）非国度责任主谈主员纳贿罪的认定分析

确认《刑法》第一百六十三条的规矩，非国度责任主谈主员纳贿罪是指，公司、企业好像其他单元的责任主谈主员，诈欺职务上的便利，索求他东谈主财物好像作歹收受他东谈主财物，为他东谈主谋取利益，数额较大。

《最能手民稽查院对于释教协会责任主谈主员能否组成纳贿罪好像公司、企业东谈主员纳贿罪主体问题的回话》（〔2003〕高检研发第2号）指出，“释教协会属于社会团体”。《对于办理买卖贿赂刑事案件适用法律几许问题的看法》（法发〔2008〕33号）指出，《刑法》第一百六十三条文矩的“其他单元”，既包括社会团体等常设性的组织，又包括十分设性的组织。因此，释教协会属于非国度责任主谈主员纳贿罪规矩中的“其他单元”，释教协会责任主谈主员应当受到非国度责任主谈主员纳贿罪的不竭。

本案中，刘应成于2006年7月以来，诈欺担任少林寺当家、少林慈善福利基金会会长等职务的便利，为他东谈主在承建少林寺工程面貌及干系推测行动中提供匡助，作歹收受财物所有这个词折合东谈主民币1163万余元。刘应成行为宗教组织的责任主谈主员，诈欺职务便利作歹收受他东谈主财物，为他东谈主谋取利益，其行动是对宗教组织权利的浮滥，侵害宗教组织的财务治理平淡顺次，龙套社会方针商场经济的公谈竞争顺次，相宜非国度责任主谈主员纳贿罪的组成要件。

（三）贿赂罪的认定分析

确认《刑法》第三百八十九条的规矩，贿赂罪是指，为谋取不梗直利益，赐与国度责任主谈主员以财物。本案中，1995年至2022年，刘应成为谋取不梗直利益，赐与国度责任主谈主员财物所有这个词折合东谈主民币567万余元。其贿赂蓄意是为个东谈主及少林寺干系推测行动谋取不梗直利益，客不雅上弥远向国度责任主谈主员运送利益，龙套了国度责任主谈主员职务清廉性，侵犯政务治理顺次，相宜贿赂罪的组成要件。

（四）本案量刑合感性分析

本案中，法院觉得，刘应成职务侵占、挪用资金、非国度责任主谈主员纳贿均数额终点巨大，贿赂情节终点严重，且作歹行动持续时辰长，危害后果严重，社会影响恶劣，照章应予从重办处。

确认《最能手民法院、最能手民稽查院对于办理腐败贿赂刑事案件适用法律几许问题的评释（二）》（法释〔2026〕6号）第八条的规矩，非国度责任主谈主员纳贿罪、职务侵占罪和挪用资金罪的定罪量刑圭臬，分歧参照纳贿罪、腐败罪、挪用公款罪定罪量刑圭臬履行。确认《最能手民法院、最能手民稽查院对于办理腐败贿赂刑事案件适用法律几许问题的评释》（法释〔2016〕9号）第三条的规矩，腐败好像纳贿认定中的“数额终点巨大”是指数额在三百万元以上。确认第五条、第六条的规矩，挪用公款罪认定中并莫得“数额终点巨大”的法定基准。在该罪“数额巨大”的认定中，“进行作歹行动”的情形对应数额在三百万元以上，而“进行牟利行动好像逾越三个月未还”的情形对应数额在五百万元以上。因此，非国度责任主谈主员纳贿罪和职务侵占罪认定中的“数额终点巨大”是指数额在三百万元以上，而现行立法及司法评释尚未就挪用资金罪“数额终点巨大”作出明文规矩，该线索数额圭臬在法理上理当高于三百万元或五百万元的“数额巨大”基准。在本案中，刘应成单独好像勾结他东谈主作歹侵占单元财物东谈主民币1.31亿余元，作歹收受财物所有这个词折合东谈主民币1163万余元，高于“数额终点巨大”的法定基准；挪用单元资金东谈主民币1.51亿余元归个东谈主使用，涉案金额权臣高于挪用资金罪“数额巨大”的法定基准，将其认定为“数额终点巨大”具有充分的合感性。

确认《最能手民法院、最能手民稽查院对于办理腐败贿赂刑事案件适用法律几许问题的评释》（法释〔2016〕9号）第九条的规矩，贿赂终点严重的情形之一是贿赂数额在五百万元以上。本案中，刘应成为谋取不梗直利益，狠狠躁夜夜躁人爽碰88a赐与国度责任主谈主员财物所有这个词折合东谈主民币567万余元，贿赂数额在五百万元以上，组成贿赂情节终点严重。

法院觉得，刘应成到案后确凿供述我方的舛误，主动顶住办案机关尚未掌合手的部分作歹事实，认罪悔罪。确认《刑法》第六十七条第二款的规矩，刘应成若是相宜“确凿供述司法机关还未掌合手的本东谈主其他舛误”的情况，以自首论，不错从轻好像收缩处罚；确认该条第三款的规矩，刘应成到案后确凿供述我方的舛误，不错从轻处罚。此外，刘应成认罪悔罪，这反馈了其认罪认罚的立场。

临了，法院详尽考量前述从严与从宽量刑情节，确认被告东谈主作歹的事实、性质、情节和对社会的危害进程，决定履行有期徒刑二十四年，并处罚款东谈主民币三百五十万元，裁判物化充分体现宽严相济刑事计谋的内在要求。

二、宗教规模衰弱行动的成因探析

本案中危害后果严重、社会影响恶劣的宗教规模衰弱行动，是教职东谈主员本人教养、宗教组织治理、政府宗教事务治理以及格外复杂的社会历史多重身分共同导致的物化。

第一，有的宗教教职东谈主员在念念想品行、详尽教养和宗教造诣层面存在赫然短板。一是在宗教买卖化布景下，有的教职东谈主员存在自律不严、教风不正的问题。跟着宗教团体和宗教行动景色的收入提高，有的宗教教职东谈主员恃权凌法、腐败衰弱，派头不正、不雅瞻欠安征象屡屡出现。二是有的教职东谈主员文化教养偏低，法治教养较为匮乏，不时结实不到本人监犯行动。三是有的教职东谈主员的宗教造诣不高，宗教文化底蕴不深，宗教院校法治讲授不及。在世界规模内，宗教教职东谈主员培养存在宗教院校生源教养不高、资金不及、不同地区间宗教院校发展不平衡、宗教院校讲授覆盖进程不够、磨真金不怕火和毕业生专科智商水平亟须提高的问题。

第二，宗教组织治理存在轨制舛错。一是宗教组织的里面治理和轨制遐想不透明、缺少灵验监督。宗教里面组织结构、治理轨制、运转移制不范例、不完善，宗教财产确权与保护困难，东谈主事和教务治理错杂词语，财务和钞票治理不公开透明。二是宗教组织和教职东谈主员的外部治理存在赫然短板。宗教行动景色主要谨慎东谈主任期制膨胀不利，常态化的东谈主才选育用留机制难以成立。少数宗教教职东谈主员身兼数职，一些宗教团体、宗教行动景色治理层“家眷化”情况相比严重。

第三，政府宗教事务治理水平有待晋升。一是政府宗教责任部门对宗教事务的了解进程、深爱进程唠叨不都。有的地点宗教责任部门不太深爱宗教事务治理，对宗教事务的了解进程亟待晋升。二是有的宗教责任干部的智商水谦让责任绩效亟待晋升。宗教责任干部对宗教事务的治理，由于念念想结实不尽到位和具体管颖慧商不及，存在不敢管、不会管、管不好等诸多问题。

第四，格外复杂的社会历史情景，为作歹的繁殖提供了现实条目。一是宗教组织的影响力在格外历史手艺被过度放大。在落实宗教计谋的流程中，我国宗教组织及行动快速发展，在城乡地域内形成事实上的资源与事务主管力。但是，在社会监督不力的情况下，一些教养低、德行差、难服众的教职东谈主员因为多样历史原因被推上较为贫穷的位置，同党和政府赐与的政事地位和祈望不相匹配。二是宗教教职东谈主员身份格外，监犯作歹具有荫藏性和复杂社会影响。宗教教职东谈主员的一举一动，不时同宗教习气、传统习俗交汇在沿途，而恃权侵法的案例牵一发而动全身，清查处理的难度较大，社会影响复杂。一些监犯违纪征象在传统教义和宗教组织里面，并不被觉得是紧要监犯事项。教职东谈主员与信徒之间不合等的身份相反以及调度宗教声誉的集体贯通，既容易掩饰作歹，又加多了举证难度。

三、宗教规模衰弱行动的治理对策

以本案为警示，应当驻足宗教事务治理的各步骤，体系化激动宗教规模详尽治理，构建详实宗教规模衰弱行动的长效机制。

第一，全面从严治教，积极教唆宗教与社会方针社会相得当。要培养“政事上真的、宗教上有造诣、品德上能服众、重要时起作用”的宗教界代表东谈主士军队。宗教界代表东谈主士要将各种培训执行实时传递、宣讲给高大批教教职东谈主员和信教人人。要积极教唆宗教与社会方针社会相得当，宝石总体国度安全不雅，宝石自强流派自办原则，统筹激动干系责任。

第二，加强宣传讲授，晋升宗教界照章开展宗教行动的智商和水平。要深入开展法治宣传讲授培训，教唆信教人人正确结实和处理国法和教规的关系，在法律法则规模内开展宗教行动。要提高宗教团体自我管颖慧商水平，尽力建造高教养指挥班子，加强对宗教院校、宗教行动景色、宗教教职东谈主员的教务指导。要提高宗教行动景色依国法、依教规开展宗教行动的智商水平，提高宗教院校依国法、依教规办学的智商水平。

第三，完善规矩轨制，晋升照章治理宗教事务的智商和水平。要构建完备的宗教法律范例体系，健全宗教责任体制机制，完善民主监督，宝石政教分离、分教施策。要肃穆深化学习培训成果，提高综正当律评释智商水平。要晋升耐性良好作念信教人人责任的智商水平，作念好计谋宣讲责任，增强行状结实，教唆流动信教人人到正当宗教行动景色过宗教生涯。

第四，夯实宗教责任下层基础，重办监犯违游记动。要继续健全完善县、乡（街谈）、村三级宗教责任收罗和乡（街谈）、村两级职守制，加强对下层党员干部的讲授培训。要宝石保护正当、制止作歹、窒碍顶点、对抗浸透、打击作歹的原则，严肃处理宗教教职东谈主员监犯作歹，照章定罪，以案释法，在法治轨谈上激动对宗教事务的政事引颈和长入社会化治理。

第五，照章从民事行动、财务治理、行政法律评释、刑事处罚等方面登程，全链条从严监管宗教行动。要继续范例宗教行动中民事行动的法律圭表，确保宗教组织在参与民事行动时权责暴露、照章依规。要完善宗教组织财务内控机制，防范宗教组织财产被侵占、挪用。要完善宗教事务部门与估量部门的聚集法律评释与信息分享机制，晋升法律评释遵循与范例化水平。要对宗教规模各种作歹照章惩处，充分发达典型案例的示范效应。

（作家冯玉军为中国东谈主民大学法律与宗教估量中心主任；高琳越为中国东谈主民大学法学院博士估量生）

（本文系独家原创，任何序言转载须注明来自微信号“微言宗教”，不然讲究法律职守。）

本文原载于《中国宗教》杂志2026年第6期

职守裁剪：余葶

统编：王乃媛

编发：董淋琦

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